【高中易错成语解释及例句】形容知识的成语解释例句有哪些？常用描写知识的成语50个

博洽多闻bó qià duō wén

成语解释：洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。

成语出处：《后汉书·杜林传》：“林从竦受学，博洽多闻，时称通儒。”

博闻强记bó wén qiáng jì

成语解释：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。

成语出处：《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”

例　　句：粲博闻强记，人皆不及。（明·罗贯中《三国演义》第四十回）

博闻强识bó wén qiáng zhì

成语解释：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。

例　　句：这本书的作者一定是位博闻强识的学者。

智圆行方zhì yuán xíng fāng

成语解释：圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。知识要广博周备，行事要方正不苟。

成语出处：《淮南子·主术训》：“凡人之论，心欲小而志欲大，智欲员而行欲方，能欲多而而事欲鲜。”

不知丁董bù zhī dīng dǒng

成语解释：比喻不懂事，缺乏知识。

成语出处：清·赵翼《陔余丛考·成语》：“曹操既擒吕布，欲缓其缚。刘备曰：‘公不见丁建阳、董太师乎？’”

通今博古tōng jīn bó gǔ

成语解释：通：通晓；博：广博，知道得多。现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。

成语出处：《孔子家语·观周》：“吾闻老聃博古知今。”

例　　句：兼且通今博古，出口成文，因此号为文美。（明·冯梦龙《东周列国志》第九回）

触类旁通chù lèi páng tōng

成语解释：触类：接触某一方面的事物；旁通：相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。

成语出处：《周易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”

例　　句：我真高兴，得着两个新鲜的意思，让我对于生活的方法，能触类旁通的思索一回。（朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》）

村野匹夫cūn yě pǐ fū

成语解释：村野：荒村山野。匹夫：平民百姓。旧指没有知识、没有地位的人。

成语出处：明·罗贯中《三国演义》第六十五回：“马超曰：‘吾家屡世公侯，岂识村野匹夫。’”

不辨菽麦bù biàn shū mài

成语解释：菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。

成语出处：《左传·成公十八年》：“周子有兄而无慧，不能辨菽麦，故不可立。”

例　　句：世间也尽有不辨菽麦的人。（郭沫若《银杏》）

不识不知bù shí bù zhī

成语解释：没有多少知识。旧喻民风淳朴。

成语出处：《列子·仲尼》：“尧乃微服游于于康衢，闻儿童谣曰：‘立我蒸民，莫匪尔极。不识不知，顺帝之则。’”

例　　句：然尝闻尧舜之世，十日一风，五日一雨，百姓耕田而食，凿井而饮，所谓“不识不知，顺帝之则”是也。（明·冯梦龙《东周列国志》第十八回

师道尊严shī dào zūn yán

成语解释：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

成语出处：《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”

二把刀èr bǎ dāo

成语解释：称对某项工作知识不足、技术不高的人。

例　　句：我只会搭棚这点手艺，我的拳脚不过是二把刀。（老舍《四世同堂》二十九）

伏地圣人fú dì shèng rén

成语解释：指在某一方面略有知识就逞能的人。

贪多务得tān duō wù dé

成语解释：贪：求多；务：务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。

成语出处：唐·韩愈《进学解》：“贪多务得，细大不捐。”

例　　句：而泛观古人之文，则又博而寡要，且惧夫贪多务得，而遂溺于文。（清·方宗诚《古文简要序》）

格物致知gé wù zhì zhī

成语解释：格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。

成语出处：《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”

例　　句：顾彼西洋以格物致知为学问本始，中国非不尔云也，独何以民智之相越乃如此耶？（严复《原强》）

五谷不分wǔ gǔ bù fēn

成语解释：五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

成语出处：《论语·微子》：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”

例　　句：我们新时代的青年绝不能做五谷不分的书呆子。

秀才不出门，全知天下事xiù cái bù chū mén，quán zhī tiān xià shì

成语解释：旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。

学然后知不足，教然后之困xué rán hòu zhī bù zú ，jiāo rán hòu zhī kùn

成语解释：学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。

成语出处：《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。”

困知勉行kùn zhī miǎn xíng

成语解释：在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。

成语出处：《礼记·中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。”

蒙昧无知méng mèi wú zhī

成语解释：蒙昧：知识未开。没有知识，不明事理。指糊涂不懂事理。

例　　句：那些将马克思列宁主义当宗教教条看待的人，就是这种蒙昧无知的人。（毛泽东《整顿党的作风》）

贫而乐道pín ér lè dào

成语解释：家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

成语出处：《论语·学而》：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也，未若贫而乐，富而好礼者也。’”

挈瓶之知qiè píng zhī zhì

成语解释：挈瓶：汲水用的瓶，它装不了多少水。比喻知识浅薄，不能深明事理。

成语出处：《左传·昭公七年》：“虽有挈瓶之知（智），守不假器，礼也。”《战国策·赵策一》：“人有言，挈瓶之知（智），不失守器。”

融会贯通róng huì guàn tōng

成语解释：融会：融合领会；贯通：贯穿前后。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

成语出处：《朱子全书·学三》：“举一而三反，闻一而知十，乃学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。”

例　　句：要没有活泼的想象力，就只能做出点滴的饾饤的工作，决不能融会贯通的。（朱自清《中国学术的大损失》）

生而知之shēng ér zhī zhī

成语解释：生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。

成语出处：《论语·述而》：“子曰：‘我非生而知之者，好古敏以求之者也。’”

例　　句：人非生而知之者，孰能无惑。（唐·韩愈《师说》）

多文为富duō wén wéi fù

成语解释：以多学知识、技能为富有。

成语出处：《礼记·儒行》：“不祈多积，多文以为富。”《孔子家语·儒行》：“儒有不宝金玉而忠信以为宝，不祈土地而仁义以为土地，不求多积而多文以为富。”

识文断字shí wén duàn zì

成语解释：识字。指有一点文化知识。

食而不化shí ér bù huà

成语解释：吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。

例　　句：死啃书本，不结合实际，就会食而不化，解决不了实际问题。

食古不化shí gǔ bù huà

成语解释：指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。

成语出处：清·陈撰《玉几山房画外录》卷下载恽向《题自作画册》：“可见定欲为古人而食古不化，画虎不成、刻舟求剑之类也。”

例　　句：如果不用辩证唯物主义观点去研究古代文化遗产，就会食古不化。

四体不勤，五谷不分sì tǐ bù qín，wǔ gǔ bù fēn

成语解释：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

成语出处：《论语·微子》：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’”

例　　句：我们新时代的青年绝不能做四体不勤，五谷不分的书呆子。

不知有汉，何论魏晋bù zhī yǒu hàn, hé lùn wèi jìn

成语解释：不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。

成语出处：晋·陶渊明《桃花源记》：“先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知不汉，何论魏晋。”

腹载五车fù zài wǔ chē

成语解释：比喻读书甚多，知识渊博。

成语出处：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”

徒读父书tú dú fù shū

成语解释：徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。

成语出处：《史记·廉颇蔺相如列传》：“括徒能读其父书，不知合变也。”

例　　句：括徒读父书，不知变通，非将才，愿王勿遣。（明·冯梦龙《东周列国志》第九十八回）

温故知新wēn gù zhī xīn

成语解释：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

成语出处：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”

例　　句：温故知新是学习上的重要方法。

无一不知wú yī bù zhī

成语解释：没有什么不知道的。形容知识丰富。

成语出处：《云笈七签》卷四九引《五符经》：“知一者，无一之不知也。不知一者，无一能知也。一者，至贵无偶之号也。”

金声玉振jīn shēng yù zhèn

成语解释：以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。

成语出处：《孟子·万章下》：“集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。”

例　　句：金声玉振，寥亮于区寓。（南朝齐·王俭《褚渊碑文》）

象牙之塔xiàng yá zhī tǎ

成语解释：指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。

例　　句：但这些我都不管，因为我幸而还没有爬上“象牙之塔”去。（鲁迅《朝花夕拾·二十四孝图》）

九儒十丐jiǔ rú shí gài

成语解释：儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。

成语出处：宋·郑恩肖《心史》：“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。”

学究天人xué jiū tiān rén

成语解释：有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。

成语出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”

例　　句：方今皇帝资生知之上才，体沈郁之幽思，文丽日月，学究天人。（《梁书·钟嵘传》）

馈贫之粮zuò pín zhī liáng

成语解释：广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。

成语出处：南朝梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“是以临篇缀虑，必有二患：理郁者苦贫，辞溺者伤乱，然则博见为馈贫之粮，贯一为拯乱之药。”

一般见识yī bān jiàn shí

成语解释：平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”

一无所有yī wú suǒ yǒu

成语解释：什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。

成语出处：《敦煌变文集·庐山远公话》：“如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有。”

例　　句：如今凤姐儿一无所有，贾琏外头债务满身。（清·曹雪芹《红楼梦》第一百六回）

一物不知yī wù bù zhī

成语解释：对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。

成语出处：汉·扬雄《法言·君子》：“圣人之于天下，耻一物之不知。”

例　　句：论起“一物不知，儒者之耻”的道理，这是正当办法。（清·曾朴《孽海花》第二回）

以莛叩钟yǐ tíng kòu zhōng

成语解释：莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。

成语出处：汉·东方朔《答客难》：“以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉。”

例　　句：今欲上质高贤，又恐语涉浅陋，未免“以莛叩钟”，自觉唐突，何敢冒昧请教！（清·李汝珍《镜花缘》第十六回）

愚昧无知yú mèi wú zhī

成语解释：形容又愚笨又没有知识。

例　　句：想到这些，不禁令人憬然于天下本无神秘的事物，神秘只是欺骗或者愚昧无知的代名词而已。（秦牧《天坛幻想录》）

殚见洽闻dān jiàn qià wén

成语解释：殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。

成语出处：汉·班固《西都赋》：“元元本本，殚见洽闻。”

例　　句：殚见洽闻，非后儒所能及矣。（清·陈澧《东塾读书记·礼记》）

智周万物zhì　zhōu　wàn　wù

成语解释：天下万物无所不知。形容知识渊博。

成语出处：《周易·系辞上》：“知周乎万物而道济天下。”

尊师重道zūn shī zhòng dào

成语解释：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。

成语出处：《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”

冬烘先生dōng hōng xiān shēng

成语解释：指昏庸浅陋的知识分子。

成语出处：五代·王定宝《唐摭言》卷八：“主司头脑太冬烘，错认颜标作鲁公。”

例　　句：三家村的冬烘先生，一年到头，一早到夜教村童。（鲁迅《华盖集·并非闲话（三）》）

博古通今bó gǔ tōng jīn

成语解释：通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。