贾谊洛阳人也年十八|“贾谊，洛阳人也”阅读答案及翻译

“贾谊，洛阳人也”阅读答案及翻译

阅读下面的文言文，完成2—5题。

贾谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。河南守吴公闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立。闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而尝学事焉，乃征以为廷尉。廷尉乃言谊年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。

是时谊年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，谊尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。谊以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之旧法。奏之，孝文帝初即位，谦让未遑也。然诸律令所更定，及列侯就国，其说皆自谊发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰："洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。"于是天子后亦疏之，不用其议，乃以谊为长沙王太傅。

谊既以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。谊追伤之，因以自喻。谊为长沙王太傅三年，有鹏飞入谊舍，止于坐隅。鹏似鸮，不祥鸟也。谊既以谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广。后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，上方受釐①，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”乃拜谊为梁怀王太傅。怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。谊自伤为傅无状，哭泣岁余亦死，年三十三矣。

先是，天下初定，制度疏阔。谊数上疏陈政事，多所欲匡建，是时丞相绛侯周勃免就国，人有告勃谋反，逮系长安狱治，卒亡事，复爵邑，故贾谊以此讥上。上深纳其言，养臣下有节。

孝武初立，举贾生之孙二人至郡守。贾嘉最好学，世其家。

刘向曰：“贾谊言三代与秦治乱之意，其论甚美，通达国体，虽古之伊、管未能远过也。使时见用，功化必盛。为庸臣所害，甚可悼痛。

（选自《汉书?贾谊传》有删改）

【注】①釐：胙肉，祭过神的福食；受釐，一种祈神降福的仪式。

2．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A．召置门下，甚幸爱幸：宠幸

B．悉更秦之旧法悉：全部

C．是时丞相绛侯周勃免就国国：国都

D．逮系长安狱治，卒亡事卒：最终

3．下列句子陈述的内容能直接说明贾谊才学优异的一组是（3分）

①（贾谊）以能诵诗属书闻于郡中②谊尽为之对，人人各如其意所欲出

③然诸律令所更定，及列侯就国，其说皆自谊发之④谊追伤之，因以自喻

⑤文帝思谊，征之⑥孝武初立，举贾生之孙二人至郡守A．①②③B．①④⑥C．②③⑤D．④⑤⑥

4．下列对文章有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．因为与李斯是同乡，贾谊曾经向李斯学习并侍奉他。

B．读书人认为贾谊很有才能，而绛侯、灌侯等人却认为贾谊学识浅薄。

C．因为文帝的谦让，贾谊的许多想法未能变为现实。

D．文帝向贾谊问及鬼神的事，被贾谊的回答所折服，认为自己的见识不如贾谊。

5、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之。

（2）使时见用，功化必盛。为庸臣所害，甚可悼痛。

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