中国人的丑陋|《中国人丑陋吗？》阅读答案

《中国人丑陋吗？》阅读答案

材料分析鉴赏题（15分）

中国人丑陋吗？

鲁迅先生的重要成就是对中国人国民劣根性的揭示；柏杨先生在《丑陋的中国人》中所激烈批评的也是中国人国民性的负面。他们都不是进行严谨而具逻辑的理性剖析，而是凭着敏感与尖锐，随感式却一针见血地刺中国民性格中的痼疾。鲁迅用这种国民集体性格的元素塑造出中国小说人物画廊中前所未有的人物形象——阿Q。当然，鲁迅也把这种批判写在他许多杂文中。柏杨则认为杂文更可以像“匕首一样”直插问题的“心脏”。故而柏杨没有将国民性写入小说。

这使我想起从19世纪下半期到20世纪初的“传教士文学”。传教士出于对异文化的好奇，热衷于对中国文化形态进行描述。他们笔下中国人的劣根性是相当复杂的。有善意的批评，有文化误解，也有轻蔑和贬损。特别是后者，与西方殖民者傲慢的心态相关。由于人们对鸦片战争以后屈辱的历史刻骨铭心，所以很少有人直面这些出自西方人笔下的批评。

然而我们对自我的批评为什么也不能接收呢？是鲁迅和柏杨所言荒谬，还是揭疤揭得太狠？不狠不痛，焉能触动。其实任何国家和地域的集体性格中都有劣根。指出劣根，并不等于否定优根。应该说，揭示劣根，剪除劣根，正是要保存自己民族特有的优良的根性。

从文化视角观察与解析国民性需要非凡的眼光，用批评精神将国民性格的痼疾揭示出来需要勇气。尤其是柏杨先生这个充满自责和自警的题目——丑陋的中国人——多容易被误解呀！但是只要我们在这些激烈的自责中能够体会一位作家对民族的爱意，其所言之“丑陋”便会开始悄悄地转化。

如今，中国正以惊人的速度走向繁荣。繁荣带来的自信使我们难免内心膨胀。似乎我们不再需要自省什么“丑陋不丑陋”了。然而一个真正的文明的民族，总要不断自我批评和自我完善，不管是穷是富。为此，柏杨先生这本令人深省的书该重新放在我们的案头。

（有改动）

24．作者所论及的“传教士文学”是怎样的一种文学？试作简要说明。（3分）

25．从全文来看，鲁迅和柏杨对“国民劣根性的揭示”及其效果有何异同？（6分）

26．为什么说“柏杨先生这本令人深省的书该重新放在我们的案头”？（6分）

参考答案：爱师网整理

24.“传教士文化”是19世纪下半期20世纪初来华传教士写中国的文化形态的文学。（1分）这种文学注重揭示中国人的相当复杂的劣根性。（1分）这种文学有善意的批评，也有与善意的批评相对的轻蔑和贬损，表现了西方殖民者傲慢的心态。（1分）

25.相同的是：都带有非凡的眼光、强烈的批判性和勇气；（1分）虽非严谨而具逻辑的理性剖析，但凭着敏感与尖锐一阵见血刺中国民性格中的痼疾；（2分）批判得又狠又痛，让有些人无法接受。（1分）不同的是：鲁迅在小说和杂文中都有所批判，而柏杨主要用杂文进行批判。（2分）

26.因为我们的国民性中有劣根需要揭示和剪除，《丑陋的中国人》这本书有助于保存优良的根性；（2分）有助于惊醒一些因国家快速繁荣而内心膨胀的人；（2分）中华民族需要这样的有助于自警自醒的书籍不断地自我批评和完善。（2分）

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